La même année, Fah s’attaqua à Cheikh Hamahoullah dans une dizaine de philippiques présentées sous forme de poèmes. La pratique des onze Jawharatu-l-Kamâli lui parut une démarche spirituelle permettant une approche personnelle plus intime et plus sûre de Dieu. Tribu Ahel Chérif Lékhâl. La zâwiya de Temasîn, dirigée par Ali Ibn Isâ, refuse également de résister aux Français, s’alignant ainsi sur les positions d’Aïn Madi. Arrivé à Saint-Louis, Cheikh Sidi Mohammed Lakhdar réussira à se justifier et obtint l’autorisation de revenir à Nioro où il mourut en Publié par Yahya De Kuyper à Quand on sait que Cheikh Ahmed Tijânî n’avait d’autres activités que la prière et le recueillement, il nous est difficile de croire que le marabout de Fès se serait présenté si tardivement à la prière.

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Baba ould Brahim Khalil. C’était la même hiérarchie qu’on retrouvait dans toutes les confréries islamiques répandues dans l’Ouest africain. Accusé par ses adversaires d’avoir apporté des modifications au sein de la doctrine tijâni, Cheikh Hamahoullah s’était défendu de toute idée de réforme de l’enseignement du Cheikh Tijânî qui lui paraissait aussi sacré que la Sunna du prophète Mohammed: Rien ne troubla son existence recluse. Il semblait mettre en doute sans raison la sainteté walâya de certains de ses contemporains les plus dignes de cette qualité. A Nioro même, le célèbre poète et juriste soninké, Bakary Cissé le frère de Madi Assa Diakité, l’imam de Nioro, devint non seulement le disciple de celui qu’il qualifia lui-même de revivificateur du tijânisme, mais aussi son secrétaire particulier.

Il convient cependant de faire remarquer que xl affiliations individuelles étaient les plus nombreuses. Après le saint Coran et la Sunna du Prophète, lui seul, lu et médité, doit guider votre religion et votre vie.

Il convient de faire remarquer qu’en portant des jugements d’une telle sévérité sur la personne du Chérif de Nioro, Ould Mayaba semble avoir été guidé par plus de passion que de raison. Au sujet de la fameuse Jawharatu-l-Kamâli, jxwahir nombreuses thèses plus crédibles que la précédente s’affrontent toujours Si tu désires connaître la la qu’il y a entre un successeur et un initié, la voici: Cette autorisation a des limites, mais, tout initié sincère jouit d’un rang élevé qui lui mérite obéissance et respect… Le successeur diffère jawahid l’initié.

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Moulaye Zeïn et Moulaye Idriss ould Amar. Il fut contesté et critiqué violemment par des adversaires de taille dont les plus célèbres furent Mohammed Qadir ould Mayaba mauani Fah ould Cheikh el-Mehdi. Jawâhir al-ma’ânî, sur lequel se fonde Cheikh Hamahoullah, nous paraît particulièrement important. Il est de nos jours récité en choeur dans les zâwiya du Sahel Quand Mourtada et Chérif Mohammed Mokhtar furent convaincus que Cheikh Sidi Mohammed n’avait pas l’intention de confier ni à l’un ni à l’autre le secret du nom ak procure la Baraka, ils résolurent de s’en débarrasser, ils le calomnièrent si bien que Cheikh Sidi Mohammed fut expulsé de Nioro.

Serigne Cheikh ahmada tijany sy. Le tidjanisme importé de Fès au Soudan comptait par douzegrains.

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Ce sont des commerçants maures qui ont fait connaître le nom du Chérif de Nioro sous les tentes du Hodh et de l’Assaba Mauritanie. En effet, ce sont des ulémas, des poètes et des jurisconsultes de Oualata, de Kaëdi, de Tichitt Mauritaniede Nioro, de Mourdiah et de Banamba Mali qui répondirent en premier lieu aux appels de Cheikh Hamahoullah. Ainsi se trouvent présentées et commentées les différentes exégèses des textes, des traditions ou des usages, ayant abouti à la fixation des diverses tendances de la Tijâniyya.

Qu’Allah le Tout-Puissant me préserve d’une telle tentative. La première à MPAL où se trouve son mausolée. A leur tour, les nouveaux convertis, lorsqu’ils se montraient turbulents, ont été refoulés du Niger où la doctrine se répand grâce à eux En effet, Sidi Ahmed Tidjani, devenu vieux, laissa dire par son vicaire, devant lui, cette prière douze fois, le Cheikh ne dit rien, les fidèles prirent le chapelet à douze grains au lieu de onze.

Telle était la grande question, voire la pomme de discorde au sein du tijânisme en Afrique occidentale au début du XXe jswahir. Mohammed Tijânî ne veut pas lutter mahabi la France, il préfère s’exiler au Maroc novembre Le ralliement d’un seul marabout pouvait entraîner celui de tous ses disciples. Ce n’est donc jawwhir le Cheikh il au singulier qui a ajouté une fois. Pour ces trois contestataires, il n’était pas question de reconnaître comme guide spirituel un jeune homme de vingt ans.

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A Nioro même, le célèbre mhaani et juriste soninké, Bakary Cissé aal frère de Madi Mahai Diakité, l’imam de Nioro, devint non seulement le disciple de celui qu’il qualifia lui-même de revivificateur du tijânisme, mais aussi son secrétaire particulier.

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Quand jwahir sait que Cheikh Ahmed Tijânî n’avait d’autres activités que la prière et le recueillement, il nous est difficile de croire que le marabout de Fès se serait présenté si tardivement à la prière. Les moqaddem désignés par le Chérif de Nioro étaient surtout des ulémas, des cadis et des enseignants respectés pour leur savoir et leur piété. Maintenant, Mohammed Habib Allah habite Le Caire Egypte où il enseigne dans la medersah de la mosquée Azhar ; Mohammed el-Qadir demeure à Chark l’Ardane Palestine … Mohammed el-Qadir et son frère entretiennent une correspondance régulière avec leurs parents et disciples demeurés en Mauritanie cercles d’Assaba et du Trarza Venons-en plus précisément à la notion de sceau constituant la trame doctrinale de ce livre.

Il est publié en annexe. Jawaihr son poème de ralliement il révèle qu’il avait mené de longues recherches non seulement sur la valeur mystique du nombre onze et la récitation de la Jawharatu-l-Kamâli, mais aussi sur les origines chérifiennes de l’élève de Lakhdar. Le ralliement qui fit à l’époque le plus de sensation dans les milieux maraboutiques du Sahel fut celui de la famille du célèbre jurisconsulte mâlikite, Mohammed Yahya, de Oualata.

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On comprend dès lors le souci de la plupart de ces hommes de faire jawhair qu’il s’agissait pour eux de prêter un serment de fidélité mais non jawahlr une simple adhésion